AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/62pYbKAW/Assamese_-_Audio_MP3.html
http://www.audioscriptures.
http://gospelgo.com/y/nt/asm.
প্রশ্ন: যীশু ইশ্বৰনে? যীশুৱে নিজকে কেতিয়াবা ইশ্বৰ বুলি দাবী কৰিছিলনে?
উত্তৰ: “মই ইশ্বৰ” এই শব্দকেইটা যীশুৱে কোৱা বুলি বাইবেলত কোনো উল্লেখ নাই। যি কি নহওক, ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ নিজকে ইশ্বৰ বুলি দাবী কৰা নাছিল। জন 10:30ত থকা যীশুৰ বাণীক উদাহৰণ হিচাপে লওক “মই আৰু পিতা একেজনেই।” প্ৰথম দৃষ্টিত ইয়াত তেওঁ নিজকে ইশ্বৰ বুলি দাবী কৰা যেন নালাগিব পাৰে। তেওঁৰ এই মন্তব্যৰ প্ৰতি জিউছসকলৰ প্ৰতিক্ৰিয়া চাওক, “আমি এইবিলাকৰ বাবে তোমালৈ শিলগুটি নিক্ষেপ নকৰো” জিউছসকলে কৈছিল, তুমি এজন সাধাৰণ পাপী বাবেই নিজকে ইশ্বৰ বুলি দাবী কৰিছা। (জন 10:33) জিউছসকলে যীশুৱে নিজকে ইশ্বৰ বুলি কৰা দাবীক ভালদৰেই বুজি পাইছিল। তলত দিয়া বাক্যবিলাকত যীশুৱে জিউছসকলক কেতিয়াও শুধৰাই দিয়া নাছিল,- “মই নিজকে ইশ্বৰ বুলি দাবী কৰা নাই।” ইয়েই প্ৰমাণ কৰে যে যীশুৱে “মই আৰু পিতা একেজনেই” (জন 10:30) বুলি সঁচাকৈয়ে দাবী কৰিছিল। জন 8:58 হ’ল আন এটা উদাহৰণ, য’ত যীশুৱে ঘোষণা কৰিছিল-“মই তোমালোকক সঁচা কথাই কৈছো, আব্ৰাহামৰ জন্ম হোৱাৰ আগতে ময়েই আছিলো।” ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত যীশুলৈ নিক্ষেপ কৰিবৰ বাবে জিউছসকলে হাতত আকৌ শিলগুটি তুলি লৈছিল (জন 8:59) যদি যীশুৱে একো কোৱাই নাছিল তেন্তে কিয় জিউছসকলে তেওঁক ইশ্বৰ বুলি দাবী কৰা এজন সাধাৰণ পাপী বুলি শিলগুটি দলিয়াব বিচাৰিছিল?
জন 1:1ত কোৱা হৈছে যে “শব্দটো ইশ্বৰ আছিল।” জন 1:14ত আছে যে “শব্দটো মাংস বা শৰীৰ হৈ পৰিল।” ই নিশ্চয়কৈ আঙুলিয়াই দিয়ে যে মানুহৰ শৰীৰৰ ৰূপত যীশু ইশ্বৰ আছিল। কাৰ্যসমূহ 20:28ত উল্লেখ আছে, “ইশ্বৰৰ গীৰ্জাৰ তদাৰককাৰী হোৱা, যাক তেওঁ নিজৰ ৰক্তৰ বিনিময়ত ক্ৰয় কৰিছিল।” কোনে গীৰ্জাক নিজৰ ৰক্তৰ বিনিময়ত ক্ৰয় কৰিছিল? যীশুখ্ৰীষ্টই। কাৰ্যসমূহ 20:28ত ঘোষণা কৰা হৈছে যে ইশ্বৰে গীৰ্জাক নিজৰ ৰক্তৰ বিনিময়ত ক্ৰয় কৰিছিল। যীশুৱেই হৈছে ইশ্বৰ!
শিষ্য থমাচে যীশুৰ ক্ষেত্ৰত ঘোষণা কৰিছিল-“প্ৰভূ আৰু মোৰ ঈশ্বৰ” (জন 20:28)। যীশুৱে তেওঁক শুধৰাই দিয়া নাছিল। টিটুছ 2:13য়ে আমাৰ ইশ্বৰ আৰু উদ্ধাৰকাৰী যীশুখ্ৰীষ্ট অহালৈ অপেক্ষা কৰিবলৈ অনুপ্ৰেৰণা যোগায়। (2 পিটাৰ 1:1ও চাওক) হিব্ৰু 1:8 পিতাই যীশুৰ সম্পৰ্কত ঘোষণা কৰিছে, “কিন্তু পুত্ৰৰ বিষয়ে তেওঁ কৈছে, হে ইশ্বৰ, তোমাৰ সিংহাসন যুগ-যুগান্তৰলৈ অক্ষত হৈ ৰব আৰু শুদ্ধ পথৰ পথিকসকল তোমাৰ ৰাজ্যৰ প্ৰজা হ’ব।”
আকাশবাণীত, এজন দেৱদূতে এপ’ছল জনক কেৱল মাত্ৰ ইশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। (আকাশবাণী 19:10) ধৰ্মগ্ৰন্থত যীশুৱে বহুবাৰ প্ৰাৰ্থনা গ্ৰহণ কৰিছে। (মেথিউ 2:11; 14:33; 28:9, 17; লিউক 24.52; জন 9.38) তেওঁৰ পুজা কৰাৰ বাবে তেওঁ কেতিয়াও কাকো বেয়া পোৱা নাছিল। যদি যীশু ঈশ্বৰ নাছিল, তেন্তে তেওঁ আকাশবাণীৰ দেৱদূতৰ দৰে সকলো মানুহকে তেওঁৰ পুজা নকৰিবলৈ কলেহেতেন। ধৰ্মগ্ৰন্থত যীশুৰ ঐশ্বৰিকতাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা বহুসংখ্যক শাৰী আৰু দফা আছে।
যীশু যে ইশ্বৰ সেইবিষয়ে সকলোতকৈ প্ৰয়োজনীয় যুক্তি হৈছে যে যদি তেওঁ ঈশ্বৰ নহ’লহেতেন, তেওঁৰ মৃত্যু পৃথিৱীৰ সমস্ত পাপৰ মূল্য পৰিশোধ কৰিব পৰাকৈ যথেষ্ট নহ’লহেতেন। (1 জন 2:2)। কেৱল ইশ্বৰেহে এনে অসীম মূল্য পৰিশোধ কৰিব পাৰে। কেৱল ইশ্বৰেহে সমগ্ৰ পৃথিবীৰ পাপ বহন কৰিব পাৰে (2 কৰিন্থিয়ানছ 5:21), মৃত্যুবৰণ কৰিব পাৰে, পাপ আৰু মৃত্যুক জয় কৰি নিজৰ জীৱনক আহুতি দিব পাৰে,
Baduga
http://www.audioscriptures.
http://gospelgo.com/q/Badaga%
Bhojpuri
AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/f5bF5owE/Bhojpuri_-_Audio_MP3.html
http://gospelgo.com/y/nt/bhj2.
सवाल: का यीशु ईश्वर हवे? कभी यीशु दावा कइले कि उ ईश्वर हवे?
जवाब: बाइबिल में कहीं यीशु इ बात शब्दन में नइखन कहले,” हम ईश्वर हईं।” वइसे एकर इ मतलब नइखे कि उ कभी घोषणा ना कइले कि उ ईश्वर हवे। उदाहरण खातिर जॉन 10:30 में यीशु शब्द, “ हम अउर परम पिता एक हईं।” हमनी के खाली यहूदी लोगन के प्रतिक्रिया जाने के जरूरत बा कि ईश्वर के दावा कइला के बाद का होता। एह कारण उ लोग उनका पर पत्थर फेंके के प्रयास कइल।”.......तू महज एक आदमी हव, ईश्वर होखे के दावा कर ताड़ (जॉन 10:33)। यहूदी लोग उहे समझल जवन यीशु दावा करत रहले - ईश्वर। ध्यान देबे वाला बात बा कि यीशु कभी ईश्वर भइला के दावा से इन्कार ना कइले। जब यीशु घोषणा कइले,”उ अउर परमपिता एक हवे” (जॉन 10:30), उनका कहे के मतलब रहे कि उनकर अउर परमपिता के एक ही प्रकृति अउर गुण बा। जॉन 8:58 में दोसर उदाहरण बा। यीशु घोषणा कइले, “ हम तहन लोग के सच्चाई बतावऽ तानी, अब्राहम के जन्म लेबे के पहिले हमार जन्म भइल!” जवन भी यहूदी इ बात के सुनल उ विरोध में ईश्वर निन्दा खातिर यीशु के मारे खतिर पत्थर उठा लिहल, काहे कि मूसा के कानून उ लोग के अइसन करे के आदेश देले रहे (लेविटिकस 24:15)।
जॉन यीशु के ईश्वर होखे बात दोहरइले बाड़े : “शब्द ईश्वर रहे” अउर “शब्द मांस बन गइल”(जॉन1:1,14) । एह पद से साफ पता चलता कि यीशु हाड़-मांस में परमेश्वर हवे। ऐक्ट 20:28 हमनी बतावता, “ ईश्वर के गिरजाघर में पादरी हो जा, जे आपन स्वयं के रक्त के बदले पइले बाड़े।” के गिरजाघर पाइल- ईश्वर के गिरजाघर - आपन स्वयं के रक्त से? ईसा मसीह। ऐक्ट 20:28 घोषणा कइल बा कि ईश्वर आपन स्वयं के रक्त के बदले आपन गिरजा घर के खरीदले बाड़े। एह से, यीशु परमेश्वर हवे!
भक्त थॉमस यीशु के सबंध में घोषणा कइले, “ हमार मालिक अउर हमार ईश्वर (जॉन 20:28)। यीशु उनकर बात में सुधार ना कइले। टाइटस 2:13 हमनी के बढ़ावा दिहले कि आपन ईश्वर अउर रक्षक, ईसा मसीह के आवे के इंतजार करऽ (2पीटर 1:1 भी देखऽ)। हेब्रियु 1:8, यीशु के बारे में फादर के घोषणा बा, “ पर पुत्र के बारे में उ कह ताड़े,' तहार गद्दी, हे ईश्वर, हमेशा हमेशा तक रही, अउर तहरा शासन में नेकी के राज होखी।” फादर यीशु के बारे में कह ताड़े, “हे ईश्वर” यीशु के वास्तव में ईश्वर कह के संबोधित कइले।
आकाशवाणी में, एगो देवदूत धर्म प्रचारक जॉन के निर्देश देलस कि केवल ईश्वर के पूजा करऽ (आकाशवाणी19:10) । बाइबिल में बहुत बार यीशु पूजा स्वीकार कइले बाड़े (मैथ्यु 2:11, 14:33,28:9,17; ल्युक 24:52, जॉन 9:38) । उ कभी लोगन के उन कर पूजा कइला से ना रोकले। अगर यीशु ईश्वर ना रहते त लोगन के उन कर पूजा कइला से जरूर रोकते, जइसे देवदूत आकाशवाणी में बतइले रहे। अइसन कतने पद अउर निबंध बाइबिल में इहल बा जेकरा में यीशु के ईश्वर भइला के तर्क दिहल बा।
यीशु के ईश्वर होखे के सबसे महत्वपूर्ण कारण बा कि अगर उ ईश्वर ना रहते, त पूरा संसार के पाप के प्रायश्चित खाली उनकर प्राण त्यगला से ना भइल रहीत (1 जॉन 2:2) । कौनो जीव जेकर रचना कइल गइल बा, उ यीशु हवे, अगर उ ईश्वर ना रहिते त अनन्त ईश्वर के खिलाफ पाप खातिर जरूरी अनन्त प्रायश्चित ना कइले होते। सिर्फ ईश्वर संसार के पाप के हर सक ताड़े (2 कॉरिन्थियन्स 5:21), मर के अउर पुनर्जन्म ले के पाप अउर मृत्यु पर उनकर विजय के प्रमाणित कइले।
Garhwali
AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/oTvNgaKX/Garhwali_-_Audio_MP3.html
http://gospelgo.com/y/nt/gbm.
Gondi
http://www.audioscriptures.
Hindustani
http://gospelgo.com/q/
Sawaal: Kya Jesus God hai? Kya Jesus ne kabhi God hone ka dawa kiya hai?
Jawaab: Bible me kahin aisa darz nahi hai ki Jesus ne hu-ba-hu aise alfaz kahe, “Mai God hun.” Lekin iska matlab yeh nahi hota hai ki usne kabhi yeh elan nahi kiya ki wah God hai.
John 10:30 se Jesus ke alfaz ka namuna le, “Main aur mere walid ek hai.” Hame mahaj Jew ke bayan par yah jan ne ki khatir gaur farmana hai ki wah God hone ka dawa kar raha hai. Unhone isi wajah se use pathron se marne ki kosis ki. “…Tum, ek mamuli insane, God hone ka dawa karte ho” (John 10:33). Jews behad acchi tarah samjh gaye jiska dawi Jesus kar rahe the- God. Jab Jesus ne elan kiya, “Mai aur mere walid ek hai” (John 10:30), we farma rahe the ki we aur walid kudrati aur ruhani taur par ek hi hai. John 5:58 ek dusra namuna hai. Jesus elan karte hai, “main tumhe sach batlata hun, Abraham ki paidaish se pahle, main hun!” is bayan ko sunne wale Jews ne God ki burayi mankar unhe pathron se marne lage aur Mosaic kanun unhe aisa karne ki izazat bhi deta tha (Leviticus 24:15).
Jesus ke khudayi falsafe ko John duhrate hai: “lafz God the” aur “lafz mans(insan) ban gaya” (John 1:1,14). Ye alfaz saaf taur par farmate hai ki Jesus haad aur mans se bana God hai. Act 20:28 hame kehta hai, “God ke church ke padre bano, jise unhone apne khun se banaya hai.” Church kisne kharida – God ka church - khud ke khun se? jesus Christ. Act 20:28 elan karta hai ki God ne apna church khud ke khun se kharida. Isiliye, Jesus hi God hai.
Jesus ke shagird unke bare me elan karte hai, “Mere Lord aur mere God” (John 20:28). Jesus ise sahi nahi karte hai. Titus 2:13 hame apne God aur rehnuma, Jesus Christ ke aane ka intezar karne ka hausla deta hai (Peter 1:1 ka r dekhe). Hebrew 1:8 me, Jesus ke walid elan karte hai, “Lekin bête ke bare me we kehte hai, ‘aapka taz, o God, hamesa hamesha kayam rahega aur sachhai aapke rajya ki zagir hogi.” Walid Jesus ko “O God” kahte hai aur ishara karte hai ki Jesus koi aur nahi, God hai.
Revelation me, God ke dut John ko ek farishta hukm deta hai ki kewal God ki ibadat karo (revelation 19:10). Inzil me, Jesus ki ibadat kai bat hoti hai (Mathew 2:11, 14:33, 28:9; Luke 24:52; John 9:38). Usne logo ko apni ibadat karne ke liye kabhi nahi fatkara. Agar Jesus God nahi hote to jaisa ki Revelation me farishe ne kiya tha, unhone logo ko unki ibadat nahi karne ke liye kaha hota. Inzil me tamam aise nazm aur ibarat hai jisme Jesus ki khudayi ki charcha milti hai.
Sabse khas wajah hai ki Jesus ko God hona hi hai kyunki agar wah God nahi hai, uski qurbani duniya ke gunahon ki saza ke liye kafi nahi hogi (1john 2:2). Ek khas banaya gaya insane Jesus agar wah God nahi hota, God ke khilaf beintaha gunahon ki saza nahi pa sakta. Kewal God hi aisi beintaha saza jhel sakta hai. Kewal God hi duniya ke gunaho ki saza pa sakta hai (2 Corinthians 5:21), qurban ho sakta hai aur fir se zinda ho sakta hai taki gunaho aur maut par feteh ko sabit kar sake.
Hmar
http://ge.tt/16UCqIH/v/0?c
Koya
http://www.fileupyours.com/view/322111/Koya%20%28India%29.rar
Lambadi, Banjara
AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/MGDfMaT5/Lambadi_-_Audio_MP3.html
http://gospelgo.com/y/nt/lmn.
Maithili
http://www.fileupyours.com/view/322111/Maithili%20Bible%20%28India%29.rar
Malto Sauria Paharia
AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/TxPxtxWK/Malto_Sauria_Paharia_-_Audio_M.html
Mawchi (Mawachi)
http://www.audioscriptures.
Meithei (মৈথৈ)
ৱাহং: যীশু খৃষ্টগী ঈশ্বর? যিশু কি কখনও নিজেকে ঈশ্বর বলে দাবী করেছিলেন?
পাওখুম: রোমীয়গী অরান খুবম লম্বেলগী অহান্বা ৱাহৈ পরেংদি অসিনি, “মরমদি পুম্নমক পাপ তৌবা মরমনা, ঈপুরোয়গী মতিক মঙাল ফংনদ্রে।” ঐখোয় পুম্নমক পাপ তৌই। জনি 10:30 ঐখোয় পুম্নমক ঈপুরোয়না য়নিংদবা থবকশিং তৌই। লাঞ্জদবা কনামত্তা লৈতে। ঐখোয়গী পুন্সিদা পাপপু করি ওইনা উবা হায়বসিগী মপুং ফারবা শকফম অমা উৎলি। রোমীয়গী অরান খুবম লম্বেল হায়বসিগী অনীশুবা পুয়া, জনি 10:30 না, পাপতগী ওইরকপশিং ঐখোয়দা তম্বী-“মরমদি পাপ তৌরুবগী মমলদি শিবনি; অদুবু ঈপুরোয়গী খুদোলদি ঐখোয়গী ইবুঙো যীশু খৃষ্টগী মতেংদগী ফংবা লোমনাইদবা পুন্সি অসিনি।” জনি 10:30 ঐখোয়না পাপ তৌরুবগী ফংলকপা চৈরাকতি শিবনি। হকচাংনা শিখিবা অসিখক্তা নত্তে, হায়বদি মতমপুম্বগী ওইনা শিখিবা অসিনি! ঈপুরোয়গী ৱাশক ঐখোয়গীদমক লৈরে, “মরমদি ঐনা থাজৈ, হায়বদি, শিবনা ওইরবসু হিংবনা ওইরবসু, লাইরৈপাক্কী পাওপুবশিংনা ওইরবসু, অঙম্বশিংনা ওইরবসু, হৌজিক্কীনা ওইরবসু, কোন্নগীনা ওইরবসু, পাঙ্গনবশিংনা ওইরবসু, অৱাংবনা ওইরবসু, অরুবনা ওইরবসু, কনাগুম্বা অতোপ্পা লেঙলি পাল্লিবনা ওইরবসু, ঐখোয়গী ইবুঙো খৃষ্ট যীশুদা য়াওরিবা ঈপুরোয়গী নুংশিবা অদুদগী ঐখোয়বু খাইদোকহনবা ঙমলরোই (লিভিক্টাস 24:15).
রোমীয়গী অরান খুবম লম্বেলগী অহুমশুবা ৱাহৈ পরেংদি জনি1:1,14 অসিদা খোমজিল্লগা থাদোরকলিবা অসিনি, “অদুবু ঈপুরোয়গী খুদোলদি ঐখোয়গী ইবুঙো যীশু খৃষ্টগী মতেংদগী ফংবা লোমনাইদবা পুন্সি অসিনি।” অ্যাক্ট 20:28 না লাওথোকলি, “অদুবু ঈপুরোয়না মহাক মশাগী নুংশিবা ঐখোয়দা প্রমান তৌদুনা উৎলি, অদু ফাওবদা ঐখোয় পাপচেনবা ওইদুনা লৈরি, খৃস্টনা ঐখোয়গীদমক শিবিখি।” যীশু খৃস্টনা ঐখোয়গীদমক শিবিখি! অ্যাক্ট 20:28 যীশুনা শিবিখিবা অসিনা ঐখোয়গী পাপকী মমল পিখি ঐখোয়গী পাপকী মমল ওইনা!
যিশুর শিষ্য থমাস, যিশুর সম্বন্ধে প্রচার করেছিলেন, “প্রভু এবং আমার ঈশ্বর” বলেন (জন 20:28)। যিশু তাঁকে সংশোধন করেন নি। তিতাস 2:13 আমাদেরকে আমাদের ঈশ্বর এবং পরিত্রাতা – যিশুখ্রিষ্টের আগমনের জন্য অপেক্ষা করতে উৎসাহিত করেন(2 পিটার 1:1 দেখুন)। হিব্রুস 1:8 এ ফাদার যিশুর সম্বন্ধে প্রচার করেছিলেন, “কিন্তু পুত্র সর্ম্পকে তিনি বলেন, “হে ঈশ্বর , আপনার সিংহাসন অনন্তকাল ধরে চিরস্থায়ী হবে, এবং ন্যয়পরায়ণতা আপনার রাজ্যের রাজদন্ড হবে”।
অরান খুবম লম্বেলগী অরোয়বা রেভেলেসান 19:10 রোমীয়গী মতাংদি অরান খুবমগী মহৈশিং অদুনি। (ম্যাথিউ 2:11, 14:33, 28:9, 17; লিউক 24:52; জনি 9:38) অসিদা অঙকপা ফংলবা পাওজেল অসিমক য়াওরি, “মরম অদুনা, থাজবনা চুমথোকমিন্নরবনিনা ঐখোয়না ঐখোয়গী ইবুঙো যীশু খৃষ্টগী মপান্না ঈপুরোয়গা ঈংথনা লৈরসি।” যীশু খৃষ্টগী মপান্না ঐখোয়না ঈংথবগী মরী অমা ঈপুরোয়গা থম্বা ঙমগনি।
রোমীয়গী অরান খুবম লম্বেলদা অদোম চৎপা পাম্বিব্রা? পামলবদি, অশেম্বা লাইশোল অমা মসিদা লৈজরে। নিংশিংবীয়ু, লাইশোন অসি নত্রগা অতোপ্পা লাইশোন অমা হায়বনা (1 জনি 2:2) অদোমবু কনবিবদি ঙমলোই। খৃষ্টদা থাজবা থম্বখক্তনা অদোমবু পাপতগী কনবীবা ঙমগনি। লাইশোন অসি অদোমদা অরান খুবম পীবীনবা অদোমনা ঈপুরোয়বু থাজবা অমসুং মঙোন্দা তৌবীমল খঙবা উৎপা ওইনা মহাক্কী মফমদা হায়জনবগী ইচম চম্বা মওং অমনি। 2 করিয়ান্থিয়ানস 5:21 ‘‘ঈপুরোয়, নহাক্কী মফমদা ঐহাক লাল্লুরে হায়বা ঐহাক খঙজৈ অদুনা মসিগীদমক ঐহাকপু চৈরাক’’।
Meitheilon
http://gospelgo.com/q/
Mundari
AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/rHWdYbSm/Mundari_-_Audio_MP3.html
http://gospelgo.com/y/nt/muw.
Maithili
http://gospelgo.com/y/nt/mai.
प्रश्न: की, यीशु परमेश्वर छथि? की, यीशु कखनो परमेश्वर होएबाक दावा कएने छथि?
उत्तर: यीशु बाइबलमे कतउ ई नहि उल्लेख कएने छथि जे ओ परमेश्वर छथि। हालांकि एकर ई मतलब नहि अछि जे ओ ई प्रमाणित नहि कएने छथि जे ओ परमेश्वर छथि। उदाहरणस्वरूप जॉन 10:30 मे यीशुक द्वारा कहल शब्द लिअ, "हम आ परमपिता एक्कहि छी।" एक नजरिमे एहि स’ ई नहि बुझि पड़ैत अछि जे ओ परमेश्वर होएबाक दावा करैत छथि। हलांकि, हुनकर कथन पर यहूदी सभक प्रतिक्रिया देखू, "यहूदी सभ जबाब देलक, जे हमसभ एहि बातक लेल अहॉ के पाथर नहि मारि रहल छी, बल्कि भगवानक निंदा करएक लेल पाथर मारि रहल छी, किएक त’ अहॉ एकगोट साधारण आदमी भए क’ दावा करैत छी जे अहॉ भगवान छी" (जॉन 10:33)। यीशुक बातक अर्थ यहूदी सभबुझलक जे ओ भगवान होएबाक दावा करैत छथि। अगिला गीत मे, यीशू कखनो यहुदी सभक ई कहिक अपन कथनक सुधार नहि करैत छथि जे, "हम परमेश्वर होएबाक दावा नहि कएलहुँ।" एहि स’ लगैत अछि जे यीशु ठीके कहैत छलाह जे ओ परमेश्वर छथि, ओ ई कहि घोषणा करैत छथि, "हम आओर परमपिता एक्कहि छी" (जॉन 10:30)। जॉन 8:58 दोसर उदाहरण अछि। यीशु घोषणा कएलथि जे, "हम अहॉ सभके सत्ये कहैत छी, अब्राहमके जनम होइ सँ पहिले, हम छी!" एहि पर फेर स’ यहुदी सभ यीशुके मारबाक प्रयासमे पाथर उठा लैत अछि (जॉन 8:59)। जँ यीशु किछु कहलखिन्ह नहि त’ यहुदी सभ हुनका पाथर किएक मारय चाहलकैन । किएक त’ अपना के परमेश्वर होएबाक दावा केनाई के ओ सभ तिरस्कार योग मानलक?
जॉन 1:1 मे कहल गेल अछि जे "शब्द परमेश्वर छल।" जॉन 1:14 कहैत अछि जे "शब्द मौस बनि गेल।" ई स्पष्ट रूप स देखबैत अछि जे यीशु मौस मे परमेश्वर छथि। एक्ट 20:28 हमरा सभ के कहैत अछि, "... परमेश्वरक गिरजाघर के चरवाहा बनूँ, जकरा ओ अपन खून द’ क’ किनने छथि।" गिरजाघर के अपन खून स’ किनने छथि? यीशु। एक्ट्स 20:28 मे लिखल अछि परमेश्वर गिरजाघर के अपन खून स’ किनने छथि। तैं यीशु परमेश्वर छथि!
यीशुक शिष्य थॉमस घोषित कएलखिन्ह , "परम परमेश्वर आ हमर भगवान" (जॉन 20:28)। यीशु हुनकर सुधार नहि कएलखिन्ह। टीटस 2:13 हमरा सभहक अपन परमेश्वर आओर रक्षक-यीशु, के अयबाक प्रतीक्षा करबाक लेल उत्साहित करैत छथि (2पीटर 1:1 सेहो देखू)। हिब्य्रू 1:8 मे, यीशुके परमपिता घोषित कएल गेल अछि। "परन्तु पूत्र के बारेमे ओ कहैत छथि, "हे प्रभु, अहॉक सिंहासन हरदम रहत, आओर नीक लोक अहॉक साम्राज्यके लाठी बनत।"
रहस्योद्धाटनमे, एक टा देवदूत समाज सुधारक जॉन के निर्देष देलकै जे सिरफ परमेश्वर के पूजा करू (रिभेलेषन 19:10)। धर्मग्रंथ मे बहुते बेर यीशु के पूजा कएल गेल छै (मैथ्यू 2:11; 14:33; 28:9,17; ल्यूक 24:52; जॉन 9:38)। ओ एको बेर लोक के ई नहि कहलखिन्ह जे हमर पूजा नहि कर’। जँ यीशु परमेश्वर नहि होएतथि, त’ ओ लोक के कहि सकैत छलाह जे हमर पूजा नहि कर’, ओहि तरहे जेना कि देवदूत रिभेलेषन मे कहलखिन्ह। धर्मग्रन्थमे बहुते गीत आओर पैरा छै जाहिमे यीशु होएबाक प्रमाण छन्हि।
यीशु के परमेश्वर होएबाक सबस’ महत्वपूर्ण कारण ई जे यदि ओ परमेश्वर नहि होएतथि त’ हुनक मृत्यु स’ पूरा दुनिया के पापी सभक दण्डक चुकता करबाक लेल काफी नहि होएत (1 जॉन 2:2)। केवल परमेश्वरे एहि तरहक अपरिमिति दण्ड चुकता कए सकैत छथि। सिर्फ परमेश्वरे दुनिया भरक पाप ल’ सकैत छथि (2कोरिन्थियन्स 5:21), मरि सकैत छथि आओर पाप आ मृत्यु के जीत क’ फेर स’ जनम ल’ सकैत छथि।
Kashmiri
AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/XXj89RBV/Kashmiri_-_Audio_MP3.html
http://gospelgo.com/y/nt/kas3.
جواب: کُنہِ شٲے تِہ چُھنہٕ بایبٔلہِ مَنٛز یِہ لٮ۪کِھتھ زِ عیٖساہَن وول زنٛہہ سٮ۪دِ سٮ۪وٚدۍ ‘‘بہٕ چُھس خۄدا’’۔ تَمٮ۪ک مطلب گونہٕ یہِ زِتٔم کوٚر نہٕ زانٛہہ تِہ خۄدٲۍ ہُنٛد داوا۔ مثالِ پٲٹھۍ نٮ۪تو عیٖسا سٔنٛدِۍ، لَفظ ‘‘بہٕ تہٕ مٮ۪ون مۄل یانے خۄدا چِھ اکھ’’ (جان ۳٠:۱٠)۔ اَسِہ پَزِ صِرف یٮہو’دٮ۪ن ہُٮنٛد رَدِعمل وُچُھن یَتھ کتھہِ پٮ۪ٹھ زِ سُہ اوس خۄدٲۍٔ ہُنٛد داوا کران۔ تِمَو کَرٮ۪و تَس سنٛگہٕ سار صرف أتھ وَجہَس پٹھ ۔۔۔۔ ژٕ تہِ صرف اکھ اِنسان ژٕ کٮ۪ا خۄدٲۍٔ ہُنٛد داوا کران۔ یَتھ کتھِ پٮ۪ٹھ پَزِ اَسِہ غۄر کرُن زٕ تٔم کۄر نہٕ اِنکار تہِ اَتھ کَتِھہ سُہ چُھنہٕ خۄدا۔ ییٚلہِ عیٖساہَن اعلان کوٚر ‘‘بہٕ تہٕ خۄدا چِھ اَکھ’’(جان ۳٠:۹٠)۔ تَسُنٛد مَطلب اوس یہِ زِ سُہ تہٕ خۄدا چِھ اَکےٛ نو’رٔکۍ بَنٮ۪مٔت۔ جان ۸:۵۸ چِھ بیاکھ اکھ مِثال ‘‘بہٕ وَنہو توہے پَزر زِ حضرت ابراہیٖمَن برٛونٛہہ اوسُس بہٕ!’’۔ یَہو’دٮ۪و یُتھےٛ یِم لفٕظ بو’زۍ تِہُنٛد رَدعمل اوس یہِ زِ تِم دٔرٲےٛ کَنِۍ ہٮ۪تھ تَس مارنہِ تَس سٔنٛدٮ۪و توہیٖن آمیٛز لفظو کِن اوس تِمَن اَکھ خاص قونو’ن امٮُ۪ک اجازتھ دیوان (لٮ۪وٹٮ۪کس ۲۴:۱۵)۔ جان چِھ عیٖسا سُنٛد دیوتا آسنُک اندازٕ خٲرج کران: لٔفٕظ اوٮس اصلی خۄدا تہٕ ‘‘یہِ لفٕظ بَنٮ۪و پَتہٕ ماز’’ (جان ۱:۱:۱۴)۔ یِم سٔترٕ چِھ صاف پٲٹھۍ واضٮ۪ح کران زِ عیٖسا اور انسان سٔنٛد شکلِہ خۄدا۔ ایکٔٹ ۲٠:۲۸ چِھ اَسِہ وَنان۔ ‘‘بٔنٮ۪و خۄدا سٔنٛدِ چٔرچِک رٲچھدار یُس زن تٔم کھڑا کور پَننہِ وٲنج ہنٛدِ رَتھہِ سۭتی’’۔ کٔم کوٚر کھڑا چٔرٕچ پننِۍ خو’نہٕ سۭتی ؟ حضرتِ عیٖسا ایکٹ ۲۸:۲٠ چِھ واضح کرَن خودایَن ہیٛوت پَنُن چٔرچ مٔل پنِس خۄ’نَس۔ اِسلۓ چُھ عیٖسا خۄدا۔
تھامَس،عیٖسا سُنٛد ماننہٕ آمُت شٲگرد اوس عیٖساہَس مُتلِق وَنان۔ ‘‘میٛون مٲلِکھ یانے عیٖسا چُھ میٛوں خۄدا’’ (جان ۲۸:۲)۔ حضرت عیٖسا اوس تَس یہِ کتھ دُرٛست کرنہِ خٲترٕ وَنان۔ ٹیٛٹس ۲:۱۳ چھ اَسہِ حوصلہٕ اَفضٲۍٔ کران حضرتِ عیٖساہَس سٲنِس خودایَس تہٕ بچاوَن وٲلِس، انتظار کرنہٕ خٲترٕ (امہِ خٲترٕ وُچھو پیٹر ۱:۱ تِہ)۔ ہبروس ۱:۸ منٛز چُھ فادَر یانے خۄدا واضح کران عیٖساہَس مُطلِق ‘‘مگر اولادَس مُطلِق چُھ سُہ ونان، چیٚون تَخٔت، اےٛ خۄدایِےٛ، روزِ ہمیشہ ہمیشہٕ خٲترٕ تہٕ چانہِ سَلطنتُک یِنتِظٲم آسن نیک اِنسان’’۔ فادَر چُھ عیٖساہَس کُن مخٲطب گژِھتھ وَنان ‘‘اےٛ خۄدایا’’ نٔنِۍ راو وونۍ زِ عیٖساہےٛ چُھ ژکہِ خۄدا۔
ساروی کھوتہٕ بوٚڑ وَجَہ چُھ یہٕ زِ اگر عیٖسا خۄدا آسِہا نہٕ کینٛہ تَس سُنٛد پان چٔھپِہ دٮ۪وٚن آسِہا نہٕ کٲفۍ سارے عالمٔکٮ۪ن گونہَن ہُنٛد لَگہٕ بَرنہٕ خٲترٕ (جان ۲:۲)۔ اگر عیٖسا مٔحض اکھ پٲدٕ کوٛرمُت انسان آسِہا تہٕ خۄدا آسِہا نہٕ کینٛہ سُہ ہیکہا نہٕ یِہ بےٛشُمار لگہٕ بٔرِتھ لافٲنی خودایَس کُن۔ اَکھ انسان نہٕ بٔلکہ صرف اکھ خۄدا ہیٚکہ یہِ بےٛشُمار لگہٕ بٔرِتھ صرف خۄدا صٲبۍ ہیٛکہ سارے عالمٔکٮ۪ن گۄنہَن ہُنٛد بدلہٕ چُکٲوِتھ تہٕ مَرنہٕ پَتہٕ دُبارٕ زِنٛدٕ گژِھتھ، بٲطلَس پٮ۪ٹھ پَننہِ کامیٲبی ہُنٛد اعلان کران کران ۔
Konda Dora
AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/PZVmDzEh/Konda_Dora_-_Audio_MP3.html
http://gospelgo.com/y/nt/kfc.
Konkani
AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/-0NZguOX/Konkani_-_Audio_MP3.html
http://gospelgo.com/y/nt/knn.
http://gospelgo.com/q/
प्रस्न: जेजू देव? जेजून केन्ना तरी देव म्हणपाचो दावो केला?
जबाब: जेजून हीं जुस्त उतरां, “हांव देव” म्हणिल्लीं बायबलांत खंयचेच कडेन रिकॉर्ड केल्लीं नात. ताचो अर्थ असो न्हय की ताणें आपूण देव न्हय हाची घोशणा करूंक ना. जुवांवाचीं 10:30 तलीं जेजूचीं उतरां देखीक घेवचीं, “हांव आनी बापूय एकूच.” तो आपूण देव म्हणपाचो दावो करता हें आमी जुदेवांचे प्रतिक्रिये वयल्यान पळोवपाची गरज आसा. ह्याच कारणाक लागून तांणी ताका फातरावपाचो येत्न केलो. “… तूं, एक सादारण मनीस आनी, देव म्हणपाचो दावो करता” (जुवांव 10:33). जेजू किद्याचो दावो करतालो तें जुदेवांक सारकें समजिल्लें—देवता.
जेजून देव म्हणपाचो दावो न्हयकारिना हाची नोंद घेवची. जेन्ना जेजून, “हांव आनी बापूय एकूच” (जुवांव 10:30) अशें जाहीर केलें, आपूण आनी बापूय एकेच सृश्टी आनी साराचे अशें तो म्हणटा. जुवांव 8:58 ही दुसरी देख. “हांव तुमकां सत्य सांगतां, आब्राव जल्मुचे आदीं, हांव जल्मल्लों!” अशें जेजून जाहीर केलें. हें निवेदन आयकुपी जुदेवांनी ईश्वरनिंदा केल्ले खातीर ताका फातरावपाचो प्रतिक्रिया आशिल्ली, कारण मौझेसाचो कायदो तांकां अशें करूंक लायतालो (लॅवितिकस 24:15).
जेजू देवता म्हणपाचो विचार जुवांव परत परत सांगता: “उतर देव आशिल्लो” आनी “उतर मांस जालें” (जुवांव 1:1, 14). जेजू मांसांत देव आशिल्लो अशीं हीं कडवीं सारकीं सुचयतता. करणी 20:28 आमकां सांगता, “देवाचे इगर्ज मातेचे वांगडी जावचे, जी ताणें आपल्या स्वताच्या रगतान हाडल्या.” इगर्ज कोणें हाडल्या—देवाची इगर्ज—आपल्या स्वताच्या रगतान? जेजू क्रिश्त. करणी 20:28 देवान ताची इगर्ज ताच्या स्वताच्या रगतान विकती घेतल्या. देखून जेजू देव! अशें जाहीर केलां.
सिंस थॉमस जेजू संबंदीत जाहीर करता, “म्हजो परमेश्वर आनी म्हजो देव” (जुवांव 20:28). जेजू ताची चूक सुदारिना. तितूस 2:13, आमचो देव आनी सोडवणदार, जेजू क्रिश्त येवपा मेरेन वाट पळोवंक प्रोत्साहन करता (तशेंच2 Peter 1:1 पळोवचो). हिब्रू 1:8 त, जेजू विशीं बाप जाहीर करता, “पूण पुता विशीं तो अशें म्हणटा, ‘तुजें शिंवासन, ओ देवा, सदां काळा खातीर उरतलें, आनी तुजें राज्य नेकीचें राजदंड आसतलें.” बाप जेजू क्रिश्ताचो उल्लेख “ओ देवा” असो करता जाचो अर्थ जेजूच देव अशें सुचयता.
दैवी शक्तीन उक्तें केल्ल्या गुपिता वरवीं, आंजबोडव्यान जुवांव आपोस्लाक फकत देवाचीच पुजा करूंक सुचोवणी दिली (दैवी शक्तीन उक्तें केल्लें गुपीत 19:10). धर्म ग्रंथांत खूब वेळार जेजूची पुजा केल्ली मेळटा (माथेव 2:11, 14:33, 28:9, 17; लुकास 24:52; जुवांव 9:38). आपल्याची पुजा करतात म्हूण ताणें लोकांक केन्नाच दबकावणी दिली ना. जेजू जरी देवा नाशिल्लो जाल्यार, तो लोकांक आपल्याची पुजा करिनाकात म्हूण सांगपाचो, जशें दैवी शक्ती वरवीं गुपीत उक्तें करूंक आयिल्ल्या आंजबोड्यावन केल्लें. जेजू देवता म्हूण खुबश्या धर्म ग्रंथाच्या कडव्यांनी आनी उताऱ्यांनी मेळटा.
जेजू देव म्हणपाचें म्हत्वाचें कारण म्हणल्यार, जरी तो देव नाशिल्लो जाल्यार, ताचें मरण संवसाराच्या पातकांची ख्यास्त फारीक करूंक पुरो जावची नासली (1 जुवांव 2:2). निर्माण केल्लो, जरी जेजू देव नाशिल्लो जाल्यार, अनंत परमेश्वरा आड केल्ल्या पातकाचें फारीकपण दिवंक बेसुमार ख्यास्त भोगचो नासलो. फकत देव असली बेसुमार ख्यास्तिचें फारीकपण दिवंक शकता. फकत देव संवसाराचीं पातकां आपल्याचेर घेवंक (2 कोरिनथिएन्स 5:21), मरूंक आनी पुनर्जिवंत जावंक आनी पातकाचेर आनी मरणाचेर जैत मेळोवंक शकता.
Santali
http://gospelgo.com/q/Santali%
www.gospelgo.com/y/nt/sat.htm AUDIO
कुकली काथा: चेत् यीशु परमेसोर कानाय? यीशु दो जैहॉतिस परमेसोर कानाय मेनतेय दाबी आकादाय?
तेला: यीशु दो बाइबिल से नापाय साबाद को तेय मेन आकादा- इञ इसोर कानाञ लेकाते तिस हो बाञ मेन आकादा नोवा रेयाक् माने नोवा बाङ काना एनरेहो उनी बाय पोरचार आकात् ताहेकानाय जे उनी इसोर कानाय (जॉन10:30रेयाक् पारतुल रे यीशुवाक् साबाद हाताव मे इढञ आर आपुञ मित् गेयालिञ इञ एकेन यहुदीकोवाक् मोने भाव बाड़ाय लागित्जे उनी इसोर रेयाक् ए दाबीयेत् काना ।ओनको धिरी लेका ओना रेयाक् ओजे को लाय लेदा । आम मित् होड़ कानाय इसोर रेयाक् एम दाबीयेदा जॉन (10.33) यहुदी को एकाल को बुझाव केदा जे यीशु इसोर कानाय रेयाक् ए दाबी लेत ताहेकानाय ।बापाड़ाय मेनाक्आ जे इसोर बाङ कानाय जोखेच् यीशु मेन केदा इञ आर आपुञ मित् गेयालिञ(जॉन 10:30)उनीय मेनेत ताहेकाना से उनी आर आपुञ सारी सोभाव रेन कानकिन। जॉन 8.58 रेयाक् मित् एटाक् पारतुल मेनाक्आ यहुदी कोवाक् नोवा एदरे काथा आञ्जोम कातेन यीशु मेन केदा जे –इञ आम ठेच् सारीञ रोड़ेत् काना नोवॉ खोन लाहॉ इब्राहीम आक् जोनोम हुय आकाना –इञ कानाञ चेतान सेन राकाबोक् लागित् धिरी हाताव लागित ते ओकता ते उनी पे गोत् केदेया उनीयाक् आचु लेकाते मोजेकआरी वेनावेना (लेविटिक्स 24:15)
जॉन यीशु इसोर रेयाक् काथाय दोहड़ा येदा । आड़ङ इसोर ए ताहेकाना आर साबाद जेल बेनावेना-(युहन्ना 1:1,14 नोवा पुस्टाव लेकाते बाड़ाय ञामोक् काना जे यीशु वाक् होड़मो रे इसोर मेनाया- छंद आधिनिय को 20-28 आबोञ लाय आबोना जे इसोर जाहॉ याक् मायाम ते किरिञ चर्च रेन गुपीयिच् ताहेन मे, ओकोय चर्च, चरेच किरिञ केदा इसोराक् मायाम सालाक् रे यीसु मसीहयाक् आड़ाङ काना जे इसोर दो आयाक् सालाक् चर्च ए किरिञ केदा , ओना इयाते यीशु इसोर कानाय ।
चेला थोमस यीशु बाबोत रे – मेरे प्रभु आर इञ रेन इसोर रेयाक् लाभ दोयीशु दो बाङ कानाय (जॉन -20.28) आबो आबोरेन परमेसोर आर ओक्वारिच् यीशु मसीह उदगाविच् हिजुक् कानाय ञेल लागित ताङगी मेम (1:1)आपुञ इब्रहिम 01:08 रे आपा यीशुवाक् आड़ाङ काना जे –मेनखान उनी होपोन ए मेताय काना आयाक् राजगादी हे इसोर आक् बाबोत् रे जाव गे तायोम रेय ताहेना आर आमाक् धोरोम राज रेयाक् सासोन हुयुक्आ यीसु उदुगे काना ङे इसोरराक् उदुक् काना जे यीशु लेकाते सारी गे इसोर कानाय ।
ओको काथा सोदोर रे मित होङगा कुड़ी इसोरराक् देवा सेवा उसकुर लागित् जॉन ए मेता देया ( रहस्योदध्द -19:10) इसोर दुत यीशु आयमा धाव को बाङगा आकादेया ,उली बोङगाभाय लागित तिस बो होड़को बाय सेवा कोवा, जुदी यीसु इसोर बाय ताहेकान खाच् (17मैथ्यू 02:11, 14:33, 28:9, ल्युक24:52 जॉन 9:38) उनी बोङगा लागित् तिल हो बाको एगेर लेदे ताहेना उनी बोङगा दो बाङ ओको काथा सोदोर लेकतिय कामि लेदा होड़ को लाय आकोबो ओण्ड़े आरहो एटाक् धद आर देवदुत मेनाक् कोवा जे यीशु दो इसोर लागित् राड़ रेयाक् होड़ ए उदुक केदा ।
जोतो खोन चाण्ड़ ओजे दो नोवा काना जे यीशु परमेसोर हुयुक् लकती जुदी नुई इसोर बाङ कानाय उनीयाक् गुजुक् रे दुनिया रेयाक् पाप लागित आलाय सिमुङ बाय हुय कोक्आ मित्टेच् बेनाव काना जे यीशु जुदी सोपोस चादो कानाय सोरोस इसोर लागित् मित् पाप लागित् उनी साजाय बाङ एय दाड़े केया. एकेन इसोर को नोङकान साजाय दोय भोग दाड़ेयाक् , एकेन इसोर लागित् ए गोच् दाड़ेयाक् आर जिवात् दाड़ेयाक् आय काय आर गुजुक उनीयाक् जिताव साबित गेया ( घारती रेया पाप हाताव लागित 2 कुरिनियमो 5:21.
तेला: यीशु दो बाइबिल से नापाय साबाद को तेय मेन आकादा- इञ इसोर कानाञ लेकाते तिस हो बाञ मेन आकादा नोवा रेयाक् माने नोवा बाङ काना एनरेहो उनी बाय पोरचार आकात् ताहेकानाय जे उनी इसोर कानाय (जॉन10:30रेयाक् पारतुल रे यीशुवाक् साबाद हाताव मे इढञ आर आपुञ मित् गेयालिञ इञ एकेन यहुदीकोवाक् मोने भाव बाड़ाय लागित्जे उनी इसोर रेयाक् ए दाबीयेत् काना ।ओनको धिरी लेका ओना रेयाक् ओजे को लाय लेदा । आम मित् होड़ कानाय इसोर रेयाक् एम दाबीयेदा जॉन (10.33) यहुदी को एकाल को बुझाव केदा जे यीशु इसोर कानाय रेयाक् ए दाबी लेत ताहेकानाय ।बापाड़ाय मेनाक्आ जे इसोर बाङ कानाय जोखेच् यीशु मेन केदा इञ आर आपुञ मित् गेयालिञ(जॉन 10:30)उनीय मेनेत ताहेकाना से उनी आर आपुञ सारी सोभाव रेन कानकिन। जॉन 8.58 रेयाक् मित् एटाक् पारतुल मेनाक्आ यहुदी कोवाक् नोवा एदरे काथा आञ्जोम कातेन यीशु मेन केदा जे –इञ आम ठेच् सारीञ रोड़ेत् काना नोवॉ खोन लाहॉ इब्राहीम आक् जोनोम हुय आकाना –इञ कानाञ चेतान सेन राकाबोक् लागित् धिरी हाताव लागित ते ओकता ते उनी पे गोत् केदेया उनीयाक् आचु लेकाते मोजेकआरी वेनावेना (लेविटिक्स 24:15)
जॉन यीशु इसोर रेयाक् काथाय दोहड़ा येदा । आड़ङ इसोर ए ताहेकाना आर साबाद जेल बेनावेना-(युहन्ना 1:1,14 नोवा पुस्टाव लेकाते बाड़ाय ञामोक् काना जे यीशु वाक् होड़मो रे इसोर मेनाया- छंद आधिनिय को 20-28 आबोञ लाय आबोना जे इसोर जाहॉ याक् मायाम ते किरिञ चर्च रेन गुपीयिच् ताहेन मे, ओकोय चर्च, चरेच किरिञ केदा इसोराक् मायाम सालाक् रे यीसु मसीहयाक् आड़ाङ काना जे इसोर दो आयाक् सालाक् चर्च ए किरिञ केदा , ओना इयाते यीशु इसोर कानाय ।
चेला थोमस यीशु बाबोत रे – मेरे प्रभु आर इञ रेन इसोर रेयाक् लाभ दोयीशु दो बाङ कानाय (जॉन -20.28) आबो आबोरेन परमेसोर आर ओक्वारिच् यीशु मसीह उदगाविच् हिजुक् कानाय ञेल लागित ताङगी मेम (1:1)आपुञ इब्रहिम 01:08 रे आपा यीशुवाक् आड़ाङ काना जे –मेनखान उनी होपोन ए मेताय काना आयाक् राजगादी हे इसोर आक् बाबोत् रे जाव गे तायोम रेय ताहेना आर आमाक् धोरोम राज रेयाक् सासोन हुयुक्आ यीसु उदुगे काना ङे इसोरराक् उदुक् काना जे यीशु लेकाते सारी गे इसोर कानाय ।
ओको काथा सोदोर रे मित होङगा कुड़ी इसोरराक् देवा सेवा उसकुर लागित् जॉन ए मेता देया ( रहस्योदध्द -19:10) इसोर दुत यीशु आयमा धाव को बाङगा आकादेया ,उली बोङगाभाय लागित तिस बो होड़को बाय सेवा कोवा, जुदी यीसु इसोर बाय ताहेकान खाच् (17मैथ्यू 02:11, 14:33, 28:9, ल्युक24:52 जॉन 9:38) उनी बोङगा लागित् तिल हो बाको एगेर लेदे ताहेना उनी बोङगा दो बाङ ओको काथा सोदोर लेकतिय कामि लेदा होड़ को लाय आकोबो ओण्ड़े आरहो एटाक् धद आर देवदुत मेनाक् कोवा जे यीशु दो इसोर लागित् राड़ रेयाक् होड़ ए उदुक केदा ।
जोतो खोन चाण्ड़ ओजे दो नोवा काना जे यीशु परमेसोर हुयुक् लकती जुदी नुई इसोर बाङ कानाय उनीयाक् गुजुक् रे दुनिया रेयाक् पाप लागित आलाय सिमुङ बाय हुय कोक्आ मित्टेच् बेनाव काना जे यीशु जुदी सोपोस चादो कानाय सोरोस इसोर लागित् मित् पाप लागित् उनी साजाय बाङ एय दाड़े केया. एकेन इसोर को नोङकान साजाय दोय भोग दाड़ेयाक् , एकेन इसोर लागित् ए गोच् दाड़ेयाक् आर जिवात् दाड़ेयाक् आय काय आर गुजुक उनीयाक् जिताव साबित गेया ( घारती रेया पाप हाताव लागित 2 कुरिनियमो 5:21.
Sanskrit
http://gospelgo.com/q/
प्रश्नः किम् ईशु परमेश्वरः ईशु: त्वम् कदापि परमेश्वर: भवितुम् साधिकारं कथयति?
उत्तर: ईशु: बाइबिल ग्रन्थे स्पष्टं उद्घोषयति “अहं ईश्वर: अस्मि” अस्य तात्पर्य: नास्ति परन्तु नास्ति यत् स: प्रचारं न अकरोत् यत् स: ईश्वर: अस्ति। उदाहरणार्थ ईशु: ‘(जॉन 10:30) में शब्द: “अहं पिता च एक: अस्मि”। वयम् केवलं आवश्यककार्याय यहूदिनाम् पश्यतु। तस्य कथने प्रतिक्रिया वर्तते यत् स: परमेश्वरस्य साधिकारं उद्घोषं अकरोत्। इदम् अतिकारणाय स्थिर स्तम्भ प्रस्तर चिन्हम् कर्तुं प्रयत्नं अकरोत्(10:33जॉन) “त्वं एकमात्र मनुष्य: परमेश्वरस्य अधिकार:” यहूदी मानवा:। इदं साधिकारं उद्घोषं ईशु मसीहस्य सत्यं। देव:आसीत् । संदेश: अस्ति ईशु: परमेश्वररूपस्य साधिकारं घोषणां न नकारयति। यदा ईशु: उद्घोषयतिस्म यत् ईश्वर: एक: अस्ति (यूहन्ना8:58) अन्य:एक: दृष्टान्त: ईशु: उद्घोषयति स्म- “अहं त्वां सत्यं वदामि। अद्यात् पूर्वम् अब्राहम जायते स्म । अहं अस्मि” यहूदीनाम् उत्तरम् यत् य: इयं वक्तव्यं श्रवणाय स्थिर स्तम्भ प्रस्तर चिन्हाय तम् निन्दाकार्यय हत:, तस्मिन् रूपे तम् करणाय आज्ञापयति मोजेककानून विधान: च। (24 छिछोरायन15)
जॉन: मसीहस्य विचारं पुनर्कथयति स्म “ध्वनि: वाणी कथनम् वा परमेश्वर: आसीत् तथा कथनं देही अभवत् (यूहन्ना 1:1,14) इदं स्पष्टरूपेण संकेतयति यत् छन्दः ईशु मसीहस्य शरीररूपेण परमेश्वर (अधिनियम 20:28) अस्मान् उयदिशति- “ईश्वरस्य चर्च: । य: निजरक्तेन क्रीत: पशुचारकानां” कम् चर्च क्रीत: ईश्वर: तस्य निजरक्तेन? ईशु: ।(अधिनियम20:28) कथनं यत् ईश्वर: निजरक्तेन एव तस्य चर्चम् क्रीत: अत: ईशु: परमेश्वर:। शिष्य: थॉमस: ईशु मसीहस्य विषये उद्घोष्यति- “मम प्रभु: मम भगवान: च (20:28जॉन) प्रोत्साहयति यत् अस्मान् अस्माकम् परमेश्वर: ईशु मसीह उद्धारकर्त्तारस्य आगमनस्य प्रतिक्षा अस्ति।(इब्रियो1:08) अन्तर्गते, “पिता ईशु मसीहस्य वचनं” परन्तु स: पुत्रं प्रति कथयति, निज सिंहासन, भो प्रभो सदा सर्वदा पश्चगामी भविष्यति धर्म: निज राज्यस्य प्रभुत्वं भविष्यति” अवश्यं पिता ईशु: दर्शयति “भो प्रभो! संकेयति यत् ईशु: ईश्वररूपं अवश्यं रःस्योद्घाटने, एका परी ईश्वरस्य पूजनाय प्रेरित: जॉनस्य निर्दिष्टः। इंजील: ईशु मसीहे अनेकबारम् पूजा प्राप्नोति स्म (2:11मैथ्यू 14:33,28:9 ,17,9:38 जॉन ल्यूक24:52) स:कदापि तं पूजनया कथयति यदि ईशु: परमेश्वर न आसीत् स: जनान् पूजनाय कथयति स्म। किम् बहुना तस्मिन् रूपे रहस्योद्घाटनस्य दूत: आसीत्। तत्र अनेक इतर छन्दांसि तथा इंजिलस्य मार्ग:आसीत् यत् ईशु: प्रभु सत्ताम् प्रति विवादं कुर्वन्ति।
सर्वप्रमुख कारणं इदं यत् ईशु: परमेश्वर: भवितुं यत् स: परमेश्वर: नास्ति तर्हि तस्य जगतस्य पापेभ्य: दण्डभुगतान अपर्याप्त: । एकं निर्मीयते, य: ईशु: यदि स: परमेश्वर: नासीत् संभावितं। अनन्त ईश्वरस्य विरूद्धं पापाय आवश्यक दण्डस्य भुगतानं न क्रियते। केवलं परमेश्वरमेव एतद् असीम दण्डं भवति केवलं ईश्वर: एव वर्तते संसार:विनश्यति (कुरिन्थियां5:21) तथा पुनर्जीवित: कृत: पापम् मृत्युं विजित: प्रमाणार्थ पापानि बहति।
Sindhi
وال: ڇا عيسى Adonai آهي؟ ڇا عيسى ڪڏهن Adonai هجڻ جي دعوى ڪئي؟
جواب: بائبل ۾ ڪٿي به اهو ذڪر ٿيل نه آهي جنهن حضرت عيسى ائين چيو هجي ته آءُ Adonai آهيان. ”پر هن جو مطلب هرگز نه آهي ته هن Adonai هجڻ جي شاهدي نه ڏني آهي. مثال طور. يوحنا: 10:30 ۾ عيسى جا اهي لفظ جنهن ۾ هن چيو ته، آءُ ۽ پيءُ هڪ آهيون.“ پهرين نظر ۾ ائين محسوس ٿئي ٿو ته اها Adonai هجڻ جي دعوى نه آهي. پر عيسى جي انهيءَ جملي تي يهودين جو ردِ عمل ڏسجي جنهن ۾ انهن چيو، ”اسين تو کي ڪنهن چڱي ڪم ڪرڻ ڪري سنگسار نٿا ڪريون پر ڪفر بڪڻ جي ڪري ۽ ڇا لاءِ جو تون انسان ٿي ڪري پاڻ کي Adonai سڏايو آهي.“ (يوحنا 10:33). يهودين اهو ڄاتو پئي ته عيسى پاڻ کي Adonai ڪوٺيو آهي. هن کان بعد وارين آيتن ۾ حضرت عيسى يهودين جي انهيءَ ڳالهه جي ترديد ڪندي ائين ڪڏهن به نه چيو ته، ”مان Adonai هجڻ جي دعوى نه ڪئي آهي“ انهيءَ مان اها ڳالهه ثابت ٿئي ٿي ته سندس اهو چوڻ ته، آءُ ۽ پيءُ هڪ آهيون، جو مطلب اهو آهي ته عيسى ئي Adonai آهي (يوحنا 10:30) انهيءَ جو هڪ وڌيڪ مثال: يوحنا 8:58 ۾ آهي. ”عيسى وراڻيو ته آءُ اوهان کي سچ ٿو چوان ته ابراهيم جي ڄمڻ کان به اڳي آءُ آهيان.“ تنهن تي يهودين عيسى کي سنگسار ڪرڻ لاءِ پٿر کنيا، پر عيسى پاڻ کي کڻي لڪايو ۽ هيڪل مان نڪري ويو (يوحنا 8:59). اهي يهودي عيسى کي ڇو سنگسار ڪن ها.
جيڪڏهن عيسى Adonai هجڻ جي دعوى نه ڪري ها جيڪا سندس عقيدي جي مطابق ڪفر هئي! يوحنا 1:1 ۾ لکيل آهي ته ڪلام Adonai هو يوحنا 1:14 جي مطابق ”ڪلام انساني صورت ۾ آيو.“ هن هدايت مان پڻ صاف ظاهر آهي ته عيسى ئي Adonai آهي جيڪو انسان صورت ۾ آيو. رسولن جا ڪم 20:28 ۾ فرمايل آهي ته، ”سو Adonai جي انهيءَ ڪليسيا کي سنڀاليندا رهو، جيڪا هن پنهنجي فرزند جي رت سان خريد ڪئي.“
پنهنجي رت سان ڪليسيا خريد ڪئي؟ عيسى مسيح. رسولن جا ڪم 20:28 ۾ واضح لکيل آهي ته Adonai ڪليسيا کي پنهنجي رت سان خريد ڪيو، تنهن ڪري عيسى ئي Adonai آهي! عيسى جي شاگرد توما سندس باري ۾ واضح چيو ته، Adonaiوند منهنجو Adonai (يوحنا 20:28) عيسى کيس چوڻ کان نه روڪيو. ططس 2:13 آيت اسان کي پنهنجي عظيم Adonai ۽ ڇوٽڪاري ڏيندڙ عيسى مسيح جو انتظار ڪرڻ لاءِ همٿائي ٿي. ساڳي ڳالهه 2 ـــ پطرس 1:1 ۾ آهي. عبرانيون 1:8 ۾ Adonai پيءُ عيسى جي باري ۾ هيئن فرمائي ٿو، پر پنهنجي فرزند بابت هو چوي ٿو ته اي Adonai!
تنهنجو تخت هميشه تائين قائم رهندو، ۽ تون انصاف سان حڪومت ڪرين ٿو.“ مڪاشفي ۾ هڪ ملائڪ يوحنا رسول کي رڳو Adonai جي عبادت ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو. (مڪاشفو 19:10) پاڪ ڪلام ۾ ڪيترن ئي هنڌن تي ماڻهن کي عيسى کي سجدا ڪندي ڏيکاريو ويو آهي. (متي 2:11، 14:37، 28:9-17 لوقا 24:52 يوحنا 9:38) هن دوران عيسى ڪڏهن به ماڻهن کي سجدا ڪرڻ کان نه روڪيو ۽ نه ئي ڪٿي ناراضگي ظاهر ڪئي. جيڪڏهن عيسى Adonai نه هجي ها ته جيئن مڪاشفي ۾ ملائڪ يوحنا رسول کي سجدو ڪرڻ کان روڪيو، تيئن عيسى مسيح به ضرور ماڻهن کي سندس عبادت ڪرڻ کان روڪي ها.
پاڪ ڪلام ۾ ٻيون به ڪيتريون آيتون آهن جيڪي عيسى جي وحدانيت (Adonai هجڻ) جي باري ۾ ٻڌائن ٿيون. عيسى مسيح جي Adonai هجڻ جو سڀ کان وڏو ثبوت اهو آهي ته جيڪڏهن هو Adonai نه هجي ها ته سندس مت سڄي دنيا جي ماڻهن جي گناهن جو ڪفارو نه ٿئي ها. (يوحنا 2:2) رڳو Adonai ئي اهڙو لامحدود ڪفارو ڏئي سگهي ٿو. اهو Adonai ئي آهي جنهن سڄي جهان جا گناهه پاڻ تي کنيا، پنهنجي جان ڏني ۽ مئلن مان جيئرو ٿي ڪري موت ۽ گناهه تي فتح حاصل ڪري ڏيکاري.
سوال: ڇا مسيح جي Adonaiئي ڪلام مقدس ۾ آهي؟
جواب: وڌيڪ يسوع جا پنهنجي باري ۾ خاص دعوا، ان جي شاگردن مسيح جي Adonaiئي کي مڃيو. انهن اعلان ڪيو هو ته يسوع ئي گناه معاف ڪري سگھندو هو جيڪو صرف Adonai ئي ڪري سگھي ٿو. Adonai، جيڪو گناهه کان بيزار هو. (اعمال 5 باب 31 آيت، ڪلسيون 3 باب 13 آيت، 130 زبور 4 آيت، يرمياه 31 باب 34 آيت). انهي آخري دعوى جو قريبي تعلق آهي ته يسوع خود چيو ته اهو ”جيئرن ۽ مُئلن جي عدالت ڪندو“ (2. تميمتهيس 4 باب 1 آيت). توما رڙ ڪري يسوع کي چيو ”اي منهنجا Adonaiوند Adonai“ (يوحنا 20 باب 28 آيت) پولوس يسوع کي چيو، عظيم Adonaiوند ۽ نجات ڏيئڻ وارو“ (طلطس 2 باب 13 آيت)، ۽ ٻڌائي ٿو ته يسوع مجسم ٿيئڻ کان پهرين ”Adonai جي صورت“ ۾ موجود هو. (فلپيون 2 باب 5 تا 8 آيت) عبرانيون جو منصف يسوع جي باري ۾ چوي ٿو ته ”اي Adonai تنهنجو تخت هميشهه آباد رهندو“ (عبرانيون 1 باب 8 آيت). يوحنا بيان ڪري ٿو ته ”شروع ۾ ڪلام هو، ۽ ڪلام Adonai سان گڏ هو ۽ ڪلام (يسوع) Adonai هو (يوحنا 1 باب 1 آيت) ڪلام مقدس ۾ يسوع جي Adonaiئي جي تعليم جون مثالون تمام گھڻيون موجود آحن (ڏسو مڪاشفهه 1 باب 17 آيت، 2 باب 8 آيت، 1. ڪرنتيهون ا0 باب 4 آيت، 1. پطرس 2 باب 6 تا 8 آيت، 18 زبور 2 آيت، 95 زبور 1 آيت، 1. پطرس 5 باب 4 آيت، عبرانيون 13 باب 20 آيت.) ليڪن انهن مان هڪ ئي ڪافي آهي جيڪا ان جي شاگردن جي مطابق مسيح جي Adonaiئي کي ظاهر ڪري ٿي.
يسوع کي پراڻي عهدنامي ۾ هڪ منفرد خطاب يهواوه (Adonai جو رسمي نالو) ڏنو وڃي ٿو. پراڻي عهدنامي ۾ خطاب ”شافي“ (130 زبور 7 آيت)، هوسيع 13 باب 14 آيت) يسوع جي لا3 نئين عهدنامي ۾ استعمال ٿيو. (طلطس 2 باب 13 آيت، مڪاسفهه 5 باب 9 آيت) يسوع عمانوايل سڏرائي ٿو (”Adonai اسان سان گڏ“ متي 1 باب). زڪرياه 12 باب 10 آيت ۾، اهو يهواوه آهي جيڪو چوي ٿو ته ”اهي ان تي جنهن کي انهن ڇِليو نظر ڪندا“ ليڪن نئين عهدنامي ۾ اهو يسوع جي مصلوبيت جي لاءِ لاڳو ڪيو ويو (يوحنا 19 باب 37 آيت، مڪاشفه 1 باب 7 آيت) اگر اهو يهواوه آهي جنهن کي ڇِليو ويو ۽ انتي نظر ڪئي ويئي آهي. ۽ يسوع کي ڇِليو ويو ۽ نظر ڪئي ويئي ته پوءِ يسوع ئي يهواوه آهي پولوس يسعاه 45 باب 22 ۽ 23 آيت جي تشريح ڪري ٿو ته جئن يسوع کي فليپون 2 باب 10 ۽ 11 آيت ۾ ٻڌايو ويو آهي. وڌيڪ يسوع جو نالو يهواوه سان گڏ استعمال ڪيو ويو آهي. ”Adonai پيءُ ۽ اسانجي Adonaiوند يسوع مسيح جي طرف کان توهان کي فضل ۽ اطمينان حاصل ٿيندو رهي“ (گلتيون 1 باب 3 آيت، افسيون 1 باب 2 آيت) هي گستاخي هوندي ته يسوع Adonai ناهي. يسوع نالو يهواوه سان گڏ نظر اچي ٿو جڏهن يسوع بپتسمه ورتو ”نالي ۾ (واحد) آهي پيءَ ۽ پُٽ ۽ پاڪ روح.“ (متي 28 باب 19 آيت، ڏسو 2 ڪرنتيهون 13 باب 14 آيت) مڪاشفه ۾ يوحنا چئي ٿو ته تمام مخلوق يسوع جي حمد ڪئي بس يسوع خلق جو حصو ناهي (مڪاشفه 5 باب 13 آيت)
جيڪي ڪم Adonai مڪمل ڪيا آهن اهي سڀ يسوع جي بدولت آهن. يسوع صرف مُئلن مان زنده نه ٿيو (يوحنا 5 باب 21 آيت، يوحنا 11 باب 38 تا 44 آيت)، ۽ گناهن کي معاف ڪيو (اعمال 5 باب 31 آيت، اعمال 13 باب 38 آيت)، انهي ڪائنات کي ٺاهيو ۽ قائم رکيو (يوحنا 1 باب 2 آيت، کلسيون 1 باب 16 تا 17 آيت) هتي هي نقطو وڌيڪ مضبوط ٿي وڃي ٿو ته جڏهن ڪوبه اهو خيال ڪري ته يهواوه چيو ته انهي اڪيلي ڪائنات کي پيدا ڪيو (يسعياه 44 باب 24 آيت) وڌيڪ، مسيح ۾ اهڙيون صفتون آهن جيڪي صرف Adonai ۾ ئي آهن. ابديت، (يوحنا 8 باب 58 آيت)، هر جڳهه تي موجود هجڻ (متي 18 باب 20 آيت)، سڀ ڪجھه ڄاڻڻ وارو (متي 16 باب 21 آيت) قادر مطلق (يوحنا 11 باب 38 تا 44 آيت)
هاڻ، ڪوبه هڪ Adonai هئڻ جو دعوا ڪري ٿو يا ڪنهن کي بيوقوف بنائڻ ته اهو ان جي سچائي تي يقين ڪري. ۽ ڪنهن به شئي کان علاوه اهو مڪمل طور تي ثابت هجي ته اهو اهڙي طرح آهي. مسيح تمام گھڻن معجزن جي ثبوت ساڻ Adonai هئڻ جي دعوى ڪري ٿو ۽ استائين ته اهو مُئلن مان جي اُٿيو. يسوع جا ڪجھه معجزات جئين پاڻي جو مهه بڻجي وڃڻ (يوحنا 2 باب 7 آيت) پاني تي هلڻ (متي 14 باب 25 آيت)، مادي شين کي گھڻو ڪڻ (يوحنا 6 باب 11 آيت) . انڌن کي سڄو ڪري شفا ڏيئڻ ( متي 9 باب 35 آيت، مرقس 1 باب 40 تا 42 آيت)، ۽ ايستائين جو مُردن کي زنده ڪرڻ (يوحنا 11 باب 43 تا 44، لوقا 7 باب 11 تا 15 آيت، مرقس 5 باب 35 آيت). وڌيڪ اهو ته مسيح خود مُئلن مان جيءُ اٿيو. نام نهاد مري ويلن کان پري ۽ اڀرندڙ بُتن جا قصا، ٻيهر جيئڻ جي باري ۾ ٻيا مذهب ايتري سنجيدگيءَ سان بيان نٿا ڪن. ۽ ٻي ڪنهن دعوى جي ڪلام مقدس مطابق تصديق به نٿي ٿئي. ڊاڪٽر گيري هبرمس جي مطابق، هتي گھٽ ۾ گھٽ 12 تاريخي سچائيون آهن جنن کي غير مسيحي تنقيدنگار عالم به مڃن.
پهريون: يسوع جو صليبي موت
ٻيو: انهي دفنايو ويو.
ٽيو: هُن جو موت شاگردن جي لاءِ مايوسي ۽ نااميدي جو سبب بڻيو
چوٿون: يسوع جي قبر ڪجھه ڏينهن کان پوءِ (خالي ڏٺي ويئي) خالي هئي.
پنجون: شاگرد يقين رکندا هئا ۽ انهن زنده ٿيل يسوع کي ڪيترائي دفعا ڏٺو.
ڇهون: انجي بعد شاگرد شڪ ڪرڻ وارن مان تبديل ٿي پڪا ايماندار بنجي ويا.
ستون: هي پيغام شروعاتي ڪليسا جي تبليغ جو مرڪز هو.
اٺون: انهي پيغام جي تبليغ يروشلم کان ٿي.
نائون: انهي تبليغ جي نتيجي ۾ ڪليسا ٺهي ۽ وڌي.
ڏهون: زنده ٿيئڻ واري ڏينهن، آچر کي سبت ۾ تبديل ڪيو (آچر) جيڪو پهرين عبادت جو ڏينهن هو.
يارهون: يعقوب هڪ شڪي اُن وقت تبديل ٿيو جڏهن هُن مئلن مان يسوع کي زنده ٿيل ڏٺو ته يقين ڪيو.
ٻارهون: پولوس، مسيحيت جو دشمن، اُن وقت تبديل ٿيو جڏهن انهي زنده ٿيل مسيح جي ديدار جو تجربو ڪيو.
جيڪڏهن ڪي ماڻهو هن فهرست جي ڪمن کان انڪار ڪن ٿا ته، ته صرف ڪجھه ماڻهنکي ئي مردن مان زنده ٿي اُٿڻ جي ثبوت جي ضرورت آهي ۽ ڪلام کي قائم ڪرڻ، يسوع جي موت، دفنايو وڃڻ، مردن مان زنده ٿي اُٿڻ ۽ ٻيهر ظاهر ٿيئڻ (1 ڪرنتيهون15 باب 1 تا 15 آيت) جڏهن ته هتي ڪجھه نظريات بيان ڪيا ويا آهن مٿي ڏنل سچائيءَ جي بابت، صرف مردن مان زنده ٿي اُٿڻ ئي اهو بيان ڪري ٿو ۽ اهوئي سڀني جو واحد جواب آهي. تنقيد ڪرڻ وارا مڃن ٿا ته شاگردن دعوى ڪئي ته انهن زنده ٿيل مسيح کي ڏٺو آهي. نه ڪوئي ڪوڙ نه ئي وري نظر جو فريب ماڻهن کي تبديل ڪري سگھي ٿو مگر جئين مئلن مان زنده ٿي اُٿڻ ٿيو. پهريون هي ته اهي ڇا حاصل ڪري سگھيا ٿي؟ مسيحت مشهور نه ٿي ٿي سگھي ۽ يقيني طور تي ائين ڪري هو پئسا به نٿي ڪمائي سگھيا. ٻيو ته ڪوڙا ماڻهو سُٺي شاهدي نه ٿا ڏين. هتي مُردن مان زنده ٿي اُٿڻ کان سواءِ ٻيو ڪو بيان ئي ڪونهي ته شاگرد پنهنجي ايمان جي خاطر پنهنجي مرضيءَ سان هيبتاڪ موت مرڻ جي لاءِ تيار هئا. ها گھڻائي ماڻهو ڪوڙن ماڻهن جي خاطر مئا ڇاڪاڻ ته انهن سمجھيو ٿي ته هي مسيح آهي. ليڪن ڪوبه ان جي لاءِ نه مئو ڇاڪاڻ ته جيڪي اهي ڄاڻن ٿا اهو سچ ناهي.
انهي جي نتيجي ۾: مسيح دعوا ڪئي ته اهو يهواوه هو ۽ اهوئي Adonai هو (نه صرف ”هڪ Adonai“ ليڪن سچو Adonai)، انهي جا پيروڪار (جنن کي يهودين پرجوش محبت جي ڪري ڊڄاريو هو) اهي هن تي يقين رکندا هئا ۽ هن کي اهڙي طرح ئي مڃيندا هئا. مسيح پنهنجي Adonai هئڻ جي دعوا کي ثابت ڪيو معجزات جي ذريعي جنهن ۾ دنيا کي تبديل ڪرڻ جي لاءِ مئلن مان زنده ٿي اُٿڻ به شامل آهي. ڪوبه ٻيو نطريو انهن سچائين کي بيان نٿوڪري سگھي.
SINDHI
http://gospelgo.com/q/Sindhi%
جواب: بائبل ۾ ڪٿي به اهو ذڪر ٿيل نه آهي جنهن حضرت عيسى ائين چيو هجي ته آءُ Adonai آهيان. ”پر هن جو مطلب هرگز نه آهي ته هن Adonai هجڻ جي شاهدي نه ڏني آهي. مثال طور. يوحنا: 10:30 ۾ عيسى جا اهي لفظ جنهن ۾ هن چيو ته، آءُ ۽ پيءُ هڪ آهيون.“ پهرين نظر ۾ ائين محسوس ٿئي ٿو ته اها Adonai هجڻ جي دعوى نه آهي. پر عيسى جي انهيءَ جملي تي يهودين جو ردِ عمل ڏسجي جنهن ۾ انهن چيو، ”اسين تو کي ڪنهن چڱي ڪم ڪرڻ ڪري سنگسار نٿا ڪريون پر ڪفر بڪڻ جي ڪري ۽ ڇا لاءِ جو تون انسان ٿي ڪري پاڻ کي Adonai سڏايو آهي.“ (يوحنا 10:33). يهودين اهو ڄاتو پئي ته عيسى پاڻ کي Adonai ڪوٺيو آهي. هن کان بعد وارين آيتن ۾ حضرت عيسى يهودين جي انهيءَ ڳالهه جي ترديد ڪندي ائين ڪڏهن به نه چيو ته، ”مان Adonai هجڻ جي دعوى نه ڪئي آهي“ انهيءَ مان اها ڳالهه ثابت ٿئي ٿي ته سندس اهو چوڻ ته، آءُ ۽ پيءُ هڪ آهيون، جو مطلب اهو آهي ته عيسى ئي Adonai آهي (يوحنا 10:30) انهيءَ جو هڪ وڌيڪ مثال: يوحنا 8:58 ۾ آهي. ”عيسى وراڻيو ته آءُ اوهان کي سچ ٿو چوان ته ابراهيم جي ڄمڻ کان به اڳي آءُ آهيان.“ تنهن تي يهودين عيسى کي سنگسار ڪرڻ لاءِ پٿر کنيا، پر عيسى پاڻ کي کڻي لڪايو ۽ هيڪل مان نڪري ويو (يوحنا 8:59). اهي يهودي عيسى کي ڇو سنگسار ڪن ها.
جيڪڏهن عيسى Adonai هجڻ جي دعوى نه ڪري ها جيڪا سندس عقيدي جي مطابق ڪفر هئي! يوحنا 1:1 ۾ لکيل آهي ته ڪلام Adonai هو يوحنا 1:14 جي مطابق ”ڪلام انساني صورت ۾ آيو.“ هن هدايت مان پڻ صاف ظاهر آهي ته عيسى ئي Adonai آهي جيڪو انسان صورت ۾ آيو. رسولن جا ڪم 20:28 ۾ فرمايل آهي ته، ”سو Adonai جي انهيءَ ڪليسيا کي سنڀاليندا رهو، جيڪا هن پنهنجي فرزند جي رت سان خريد ڪئي.“
پنهنجي رت سان ڪليسيا خريد ڪئي؟ عيسى مسيح. رسولن جا ڪم 20:28 ۾ واضح لکيل آهي ته Adonai ڪليسيا کي پنهنجي رت سان خريد ڪيو، تنهن ڪري عيسى ئي Adonai آهي! عيسى جي شاگرد توما سندس باري ۾ واضح چيو ته، Adonaiوند منهنجو Adonai (يوحنا 20:28) عيسى کيس چوڻ کان نه روڪيو. ططس 2:13 آيت اسان کي پنهنجي عظيم Adonai ۽ ڇوٽڪاري ڏيندڙ عيسى مسيح جو انتظار ڪرڻ لاءِ همٿائي ٿي. ساڳي ڳالهه 2 ـــ پطرس 1:1 ۾ آهي. عبرانيون 1:8 ۾ Adonai پيءُ عيسى جي باري ۾ هيئن فرمائي ٿو، پر پنهنجي فرزند بابت هو چوي ٿو ته اي Adonai!
تنهنجو تخت هميشه تائين قائم رهندو، ۽ تون انصاف سان حڪومت ڪرين ٿو.“ مڪاشفي ۾ هڪ ملائڪ يوحنا رسول کي رڳو Adonai جي عبادت ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو. (مڪاشفو 19:10) پاڪ ڪلام ۾ ڪيترن ئي هنڌن تي ماڻهن کي عيسى کي سجدا ڪندي ڏيکاريو ويو آهي. (متي 2:11، 14:37، 28:9-17 لوقا 24:52 يوحنا 9:38) هن دوران عيسى ڪڏهن به ماڻهن کي سجدا ڪرڻ کان نه روڪيو ۽ نه ئي ڪٿي ناراضگي ظاهر ڪئي. جيڪڏهن عيسى Adonai نه هجي ها ته جيئن مڪاشفي ۾ ملائڪ يوحنا رسول کي سجدو ڪرڻ کان روڪيو، تيئن عيسى مسيح به ضرور ماڻهن کي سندس عبادت ڪرڻ کان روڪي ها.
پاڪ ڪلام ۾ ٻيون به ڪيتريون آيتون آهن جيڪي عيسى جي وحدانيت (Adonai هجڻ) جي باري ۾ ٻڌائن ٿيون. عيسى مسيح جي Adonai هجڻ جو سڀ کان وڏو ثبوت اهو آهي ته جيڪڏهن هو Adonai نه هجي ها ته سندس مت سڄي دنيا جي ماڻهن جي گناهن جو ڪفارو نه ٿئي ها. (يوحنا 2:2) رڳو Adonai ئي اهڙو لامحدود ڪفارو ڏئي سگهي ٿو. اهو Adonai ئي آهي جنهن سڄي جهان جا گناهه پاڻ تي کنيا، پنهنجي جان ڏني ۽ مئلن مان جيئرو ٿي ڪري موت ۽ گناهه تي فتح حاصل ڪري ڏيکاري.
سوال: ڇا مسيح جي Adonaiئي ڪلام مقدس ۾ آهي؟
جواب: وڌيڪ يسوع جا پنهنجي باري ۾ خاص دعوا، ان جي شاگردن مسيح جي Adonaiئي کي مڃيو. انهن اعلان ڪيو هو ته يسوع ئي گناه معاف ڪري سگھندو هو جيڪو صرف Adonai ئي ڪري سگھي ٿو. Adonai، جيڪو گناهه کان بيزار هو. (اعمال 5 باب 31 آيت، ڪلسيون 3 باب 13 آيت، 130 زبور 4 آيت، يرمياه 31 باب 34 آيت). انهي آخري دعوى جو قريبي تعلق آهي ته يسوع خود چيو ته اهو ”جيئرن ۽ مُئلن جي عدالت ڪندو“ (2. تميمتهيس 4 باب 1 آيت). توما رڙ ڪري يسوع کي چيو ”اي منهنجا Adonaiوند Adonai“ (يوحنا 20 باب 28 آيت) پولوس يسوع کي چيو، عظيم Adonaiوند ۽ نجات ڏيئڻ وارو“ (طلطس 2 باب 13 آيت)، ۽ ٻڌائي ٿو ته يسوع مجسم ٿيئڻ کان پهرين ”Adonai جي صورت“ ۾ موجود هو. (فلپيون 2 باب 5 تا 8 آيت) عبرانيون جو منصف يسوع جي باري ۾ چوي ٿو ته ”اي Adonai تنهنجو تخت هميشهه آباد رهندو“ (عبرانيون 1 باب 8 آيت). يوحنا بيان ڪري ٿو ته ”شروع ۾ ڪلام هو، ۽ ڪلام Adonai سان گڏ هو ۽ ڪلام (يسوع) Adonai هو (يوحنا 1 باب 1 آيت) ڪلام مقدس ۾ يسوع جي Adonaiئي جي تعليم جون مثالون تمام گھڻيون موجود آحن (ڏسو مڪاشفهه 1 باب 17 آيت، 2 باب 8 آيت، 1. ڪرنتيهون ا0 باب 4 آيت، 1. پطرس 2 باب 6 تا 8 آيت، 18 زبور 2 آيت، 95 زبور 1 آيت، 1. پطرس 5 باب 4 آيت، عبرانيون 13 باب 20 آيت.) ليڪن انهن مان هڪ ئي ڪافي آهي جيڪا ان جي شاگردن جي مطابق مسيح جي Adonaiئي کي ظاهر ڪري ٿي.
يسوع کي پراڻي عهدنامي ۾ هڪ منفرد خطاب يهواوه (Adonai جو رسمي نالو) ڏنو وڃي ٿو. پراڻي عهدنامي ۾ خطاب ”شافي“ (130 زبور 7 آيت)، هوسيع 13 باب 14 آيت) يسوع جي لا3 نئين عهدنامي ۾ استعمال ٿيو. (طلطس 2 باب 13 آيت، مڪاسفهه 5 باب 9 آيت) يسوع عمانوايل سڏرائي ٿو (”Adonai اسان سان گڏ“ متي 1 باب). زڪرياه 12 باب 10 آيت ۾، اهو يهواوه آهي جيڪو چوي ٿو ته ”اهي ان تي جنهن کي انهن ڇِليو نظر ڪندا“ ليڪن نئين عهدنامي ۾ اهو يسوع جي مصلوبيت جي لاءِ لاڳو ڪيو ويو (يوحنا 19 باب 37 آيت، مڪاشفه 1 باب 7 آيت) اگر اهو يهواوه آهي جنهن کي ڇِليو ويو ۽ انتي نظر ڪئي ويئي آهي. ۽ يسوع کي ڇِليو ويو ۽ نظر ڪئي ويئي ته پوءِ يسوع ئي يهواوه آهي پولوس يسعاه 45 باب 22 ۽ 23 آيت جي تشريح ڪري ٿو ته جئن يسوع کي فليپون 2 باب 10 ۽ 11 آيت ۾ ٻڌايو ويو آهي. وڌيڪ يسوع جو نالو يهواوه سان گڏ استعمال ڪيو ويو آهي. ”Adonai پيءُ ۽ اسانجي Adonaiوند يسوع مسيح جي طرف کان توهان کي فضل ۽ اطمينان حاصل ٿيندو رهي“ (گلتيون 1 باب 3 آيت، افسيون 1 باب 2 آيت) هي گستاخي هوندي ته يسوع Adonai ناهي. يسوع نالو يهواوه سان گڏ نظر اچي ٿو جڏهن يسوع بپتسمه ورتو ”نالي ۾ (واحد) آهي پيءَ ۽ پُٽ ۽ پاڪ روح.“ (متي 28 باب 19 آيت، ڏسو 2 ڪرنتيهون 13 باب 14 آيت) مڪاشفه ۾ يوحنا چئي ٿو ته تمام مخلوق يسوع جي حمد ڪئي بس يسوع خلق جو حصو ناهي (مڪاشفه 5 باب 13 آيت)
جيڪي ڪم Adonai مڪمل ڪيا آهن اهي سڀ يسوع جي بدولت آهن. يسوع صرف مُئلن مان زنده نه ٿيو (يوحنا 5 باب 21 آيت، يوحنا 11 باب 38 تا 44 آيت)، ۽ گناهن کي معاف ڪيو (اعمال 5 باب 31 آيت، اعمال 13 باب 38 آيت)، انهي ڪائنات کي ٺاهيو ۽ قائم رکيو (يوحنا 1 باب 2 آيت، کلسيون 1 باب 16 تا 17 آيت) هتي هي نقطو وڌيڪ مضبوط ٿي وڃي ٿو ته جڏهن ڪوبه اهو خيال ڪري ته يهواوه چيو ته انهي اڪيلي ڪائنات کي پيدا ڪيو (يسعياه 44 باب 24 آيت) وڌيڪ، مسيح ۾ اهڙيون صفتون آهن جيڪي صرف Adonai ۾ ئي آهن. ابديت، (يوحنا 8 باب 58 آيت)، هر جڳهه تي موجود هجڻ (متي 18 باب 20 آيت)، سڀ ڪجھه ڄاڻڻ وارو (متي 16 باب 21 آيت) قادر مطلق (يوحنا 11 باب 38 تا 44 آيت)
هاڻ، ڪوبه هڪ Adonai هئڻ جو دعوا ڪري ٿو يا ڪنهن کي بيوقوف بنائڻ ته اهو ان جي سچائي تي يقين ڪري. ۽ ڪنهن به شئي کان علاوه اهو مڪمل طور تي ثابت هجي ته اهو اهڙي طرح آهي. مسيح تمام گھڻن معجزن جي ثبوت ساڻ Adonai هئڻ جي دعوى ڪري ٿو ۽ استائين ته اهو مُئلن مان جي اُٿيو. يسوع جا ڪجھه معجزات جئين پاڻي جو مهه بڻجي وڃڻ (يوحنا 2 باب 7 آيت) پاني تي هلڻ (متي 14 باب 25 آيت)، مادي شين کي گھڻو ڪڻ (يوحنا 6 باب 11 آيت) . انڌن کي سڄو ڪري شفا ڏيئڻ ( متي 9 باب 35 آيت، مرقس 1 باب 40 تا 42 آيت)، ۽ ايستائين جو مُردن کي زنده ڪرڻ (يوحنا 11 باب 43 تا 44، لوقا 7 باب 11 تا 15 آيت، مرقس 5 باب 35 آيت). وڌيڪ اهو ته مسيح خود مُئلن مان جيءُ اٿيو. نام نهاد مري ويلن کان پري ۽ اڀرندڙ بُتن جا قصا، ٻيهر جيئڻ جي باري ۾ ٻيا مذهب ايتري سنجيدگيءَ سان بيان نٿا ڪن. ۽ ٻي ڪنهن دعوى جي ڪلام مقدس مطابق تصديق به نٿي ٿئي. ڊاڪٽر گيري هبرمس جي مطابق، هتي گھٽ ۾ گھٽ 12 تاريخي سچائيون آهن جنن کي غير مسيحي تنقيدنگار عالم به مڃن.
پهريون: يسوع جو صليبي موت
ٻيو: انهي دفنايو ويو.
ٽيو: هُن جو موت شاگردن جي لاءِ مايوسي ۽ نااميدي جو سبب بڻيو
چوٿون: يسوع جي قبر ڪجھه ڏينهن کان پوءِ (خالي ڏٺي ويئي) خالي هئي.
پنجون: شاگرد يقين رکندا هئا ۽ انهن زنده ٿيل يسوع کي ڪيترائي دفعا ڏٺو.
ڇهون: انجي بعد شاگرد شڪ ڪرڻ وارن مان تبديل ٿي پڪا ايماندار بنجي ويا.
ستون: هي پيغام شروعاتي ڪليسا جي تبليغ جو مرڪز هو.
اٺون: انهي پيغام جي تبليغ يروشلم کان ٿي.
نائون: انهي تبليغ جي نتيجي ۾ ڪليسا ٺهي ۽ وڌي.
ڏهون: زنده ٿيئڻ واري ڏينهن، آچر کي سبت ۾ تبديل ڪيو (آچر) جيڪو پهرين عبادت جو ڏينهن هو.
يارهون: يعقوب هڪ شڪي اُن وقت تبديل ٿيو جڏهن هُن مئلن مان يسوع کي زنده ٿيل ڏٺو ته يقين ڪيو.
ٻارهون: پولوس، مسيحيت جو دشمن، اُن وقت تبديل ٿيو جڏهن انهي زنده ٿيل مسيح جي ديدار جو تجربو ڪيو.
جيڪڏهن ڪي ماڻهو هن فهرست جي ڪمن کان انڪار ڪن ٿا ته، ته صرف ڪجھه ماڻهنکي ئي مردن مان زنده ٿي اُٿڻ جي ثبوت جي ضرورت آهي ۽ ڪلام کي قائم ڪرڻ، يسوع جي موت، دفنايو وڃڻ، مردن مان زنده ٿي اُٿڻ ۽ ٻيهر ظاهر ٿيئڻ (1 ڪرنتيهون15 باب 1 تا 15 آيت) جڏهن ته هتي ڪجھه نظريات بيان ڪيا ويا آهن مٿي ڏنل سچائيءَ جي بابت، صرف مردن مان زنده ٿي اُٿڻ ئي اهو بيان ڪري ٿو ۽ اهوئي سڀني جو واحد جواب آهي. تنقيد ڪرڻ وارا مڃن ٿا ته شاگردن دعوى ڪئي ته انهن زنده ٿيل مسيح کي ڏٺو آهي. نه ڪوئي ڪوڙ نه ئي وري نظر جو فريب ماڻهن کي تبديل ڪري سگھي ٿو مگر جئين مئلن مان زنده ٿي اُٿڻ ٿيو. پهريون هي ته اهي ڇا حاصل ڪري سگھيا ٿي؟ مسيحت مشهور نه ٿي ٿي سگھي ۽ يقيني طور تي ائين ڪري هو پئسا به نٿي ڪمائي سگھيا. ٻيو ته ڪوڙا ماڻهو سُٺي شاهدي نه ٿا ڏين. هتي مُردن مان زنده ٿي اُٿڻ کان سواءِ ٻيو ڪو بيان ئي ڪونهي ته شاگرد پنهنجي ايمان جي خاطر پنهنجي مرضيءَ سان هيبتاڪ موت مرڻ جي لاءِ تيار هئا. ها گھڻائي ماڻهو ڪوڙن ماڻهن جي خاطر مئا ڇاڪاڻ ته انهن سمجھيو ٿي ته هي مسيح آهي. ليڪن ڪوبه ان جي لاءِ نه مئو ڇاڪاڻ ته جيڪي اهي ڄاڻن ٿا اهو سچ ناهي.
انهي جي نتيجي ۾: مسيح دعوا ڪئي ته اهو يهواوه هو ۽ اهوئي Adonai هو (نه صرف ”هڪ Adonai“ ليڪن سچو Adonai)، انهي جا پيروڪار (جنن کي يهودين پرجوش محبت جي ڪري ڊڄاريو هو) اهي هن تي يقين رکندا هئا ۽ هن کي اهڙي طرح ئي مڃيندا هئا. مسيح پنهنجي Adonai هئڻ جي دعوا کي ثابت ڪيو معجزات جي ذريعي جنهن ۾ دنيا کي تبديل ڪرڻ جي لاءِ مئلن مان زنده ٿي اُٿڻ به شامل آهي. ڪوبه ٻيو نطريو انهن سچائين کي بيان نٿوڪري سگھي.
SINDHI
http://gospelgo.com/q/Sindhi%
Sora
AUDIO - Mp3 (download)
http://www.4shared.com/rar/DTfIAMHw/Sora_-_Audio_MP3.html
Vikanera
http://gospelgo.com/q/
